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) J3 f! L1 ~8 |) B- ]0 e4 b [传古奇术 / 未六羊 著 ] 3 l, w2 J: U$ `. N7 s" n
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书籍介绍: 神秘的东方古术，神秘的风水玄学，一个设计了近五百年的风水大局，展现在我们的面前，谁，才是这个大局的幕後者，谁，才是这个大局的胜利者？ 一个个古老术族被逐一唤醒，不到最後一刻，没人知道这风水大局的背後，究竟意味著什麽……！ + d) X4 Y+ V0 o, v- E- S- h
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+ `9 }' w( ^! Q! i3 e 作品相关 传古奇术 改命 " d3 e+ V9 i3 K
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解灾除难、变穷为富、大走桃花、乾坤颠覆，其利用风水、术数手段为人后天改命者，自古相传有之。 然而改命之术虽为玄学流脉，却被大多数易界中人所不用。一是此术艰难，少有真传，稍有不慎，误人误己；二是术的核心最后还是依顺自然，把物体即定运行规律擅自后天人力改变，人之自身努力尚可，但如果通过术数手段，那便大逆天理了。就如同拆了东墙补西墙，无非此消彼涨也。更小心被邪徒利用，陷入万劫不复。 在清朝中晚期曾有这样一段公案，桐城有位叫赵应的秀才，年过三十屡考不中。落魄中一日街上经过，忽被一位当街的算命先生唤住，批头惊说：公子近日必因诗文之过苦受牢狱之灾！ 当街危言耸听、利益惑诱，本是一些没真实本事算命先生的常用伎俩，况且古代读书人大多不同程度的读过易经，虽不精深，但也懂得一二，对于当街算命的这种把戏，赵应自然早了然于胸。平日全以一笑代过，只是今日有些不同，要说这先生说些别的赵应都不会心动，他却说出自己的一个真实隐患。 赵应屡考不中，又有感于晚清政府的诸多腐败，再加上本身性情的冲动，曾在朋友的聚宴上即兴咏出几首抨击时政的诗文。要知道早在清朝初期就因为惧怕文人造反，曾大设过文字狱，很多在诗词文章上有抨击时政的作者，被含冤处死。 虽事隔百年，影响渐渐淡去，但当政者仍时刻注意着文人动向。赵应被勾起心事同时，却也对算命先生另眼相看了。当想再继续深知时，算命先生却道：我的道行很浅，只能看出些征兆。不如我向公子介绍一位高人，城东有位隐士张离，不但观人百年命事，而且还能改命修运、解灾消难。如果公子能得到他的帮助，不但可以避除牢狱之灾，更说不定从此功名早成，金玉满堂。 赵应虽半信半疑，却也被说的心里痒动。找出几个谢钱，便欲向城东寻去。算命先生却又道：只是这位高人很难请的动，许多达官富贵想谋一面之机都不得入。要看你的福缘了。 这样一说有点让赵应怯步，但转又一想，自己虽穷为一介书生，但听这位先生言，那位高人不交权贵，看人随缘，说不定自己真的时来缘转。于是按算命先生所说，急步向城东张宅寻来。 赵应刚到张离宅门，就看到有一童子守在院外，见赵应便道：公子可是自城西来？ 赵应回道：正是。 童子道：我家主人清早观得雄鸡立阶向西单啼三声，断今日辰时必有应缘之人求入，命我特在此等候。现在正是卯辰相交。 赵应心下不禁称奇，这位隐士果然是位高人，且不说时辰说的奇准，而且这“应缘”二字里正含自己的一个单名。难道真如自己所想，时来缘转？ 寻思间随童子走入亭院拜谒隐士高人，这张离虽不如赵应想象中的仙风道骨，却两眼炯烁谈吐不凡。更让赵应惊服五体的是，只面谈几句，这隐士张离便把他这些年来的生活波折、仕途不利等等不如意处说的分分明明。赵应也就越发的深信不疑了。 谈的投机，赵应便表出相求之意。张离略微沉吟，然后道：我本不轻易为人改命，但见公子为人情善，又卓具才华，只是运有不济，能帮这个忙，也算是做一善事吧。 赵应听言大喜，拜谢过后便依张离所嘱，先把祖坟迁了，再把八字交于隐士作术燃符，然后又在自己生日那天自掘一土穴埋睡其间，至下生时辰留下衣冠冢，自此方为全命改过。 其后不久果如张离所言，不但没有遭受牢狱之灾，而且再次赶考中得了进士。并且因为年轻才俊被当地的一位乡绅看中，把自己闺中小女许配赵应。虽然听起来有点像明清小说，但这种象限确实在古代屡为常见。 真是金榜提名时，洞房花烛夜，喜事连逢，让赵应春风得意、心花大盛。不禁想起高人张离改命一事，看来果真是自己时来缘转了。 但让人万万没想到的是，就在喜气云霄，笙歌彻夜的当晚，赵应却暴毙身亡。如同一株正勃勃生发的嫩笋，被人生生一刀拦腰切断了。 事有蹊跷，四方言传，引起了一位隐居术士的注意，展转得来赵应八字，打开一看不禁惊在当下，至此赵应奇祸才被得以披露于世。 术士打开赵应的八字竟然发现，此命之人不但不是暴毙之鬼，更完全是个大富大贵之命。但为何就在刚刚开运之际却忽然终止了呢，私查之下才揭露了事情真相。 原来一切祸端都出在赵应的祖坟风水上。 赵家世代虽从无显赫之人，但自始却都是读书门第。所以在族谱和宗亲上颇为讲究，祖坟也就自然一脉相承。 赵应的祖坟初看上去，本也是个平平之相，但只有明眼人仔细才能看的出，这是一块运势虽迟，却注定出大官大贵之阴宅吉形。而经过几代人的流转，正巧这大官大贵的运势落在了赵应身上。从赵应考中进士便可窥见一二。 但坏就坏在赵应家的祖坟北向不远处的一小山坡上，正葬着桐城本地孙姓豪族的祖坟墓。 这孙性豪族三代都是巨商，富甲一方，人间的事几乎都享受尽了，唯一的遗憾就是孙家祖代从无一个考得一官半职的读书人。平时虽挟富一方，但总好象比人低了一等，这大概也是中国古代官本位的一种普遍现象。 于是孙家请人来看，才发现原来是祖坟出了问题。就在正南方向，自然流转间被赵应祖坟给压住了官脉文向，所以导致孙家只富不贵。 但如果强行霸占赵家祖坟，恐又怕在当地引起民愤，毕竟孙家平时还是以善士乡绅自居，从渴望氏族能出一位读书官贵之人，便可看出其虚伪心意。于是有术士出计，勾合算命先生和邪士张离，以改命为由，设下迁坟灭祖之局，从而打开孙家南向文脉，一改只富不贵的祖坟偏局。 而一直被蒙在局中的赵应还以为是自己时来运转，却不知他那洞房花烛夜、金榜提名时的旺运，全都是祖上坟脉之最后运力所成，就在到达高潮的当晚，运力冲到了最后无以后继，再加上张离的改命化术，两煞相交所以令赵应突然暴毙。 此为风水、术数公案，衙门厅堂无从考证，再加上赵应已死，孙家又是富甲一方。这位发现此中隐秘的术士，只是把真相在民间流传，以慰赵氏在天冤灵。 后有术人对此公案做了考证，那桐城孙家后果然出了位大官，不过因为朝廷上的朋党之争，而被诛灭九族，所受惨果甚过赵应十倍。 而那个算命先生和邪士张离因不知所踪无从考证，不过据民间流传，就在桐城以南七十里有个叫白家集的小地方，有位曾专为人看运改命的张大师，因为唯一一个幼孙被野狗分食，而变的疯疯癫癫，最后竟然把自己活活焚烧而死。 至于这位张大师是否就是邪士张离，的确没办法证实了。不过从同为擅自违逆术理而遭恶运上看，此人即便不是张离，恐怕真张离的命运不会比张大师好到哪里去。 今天说出这样一段风水公案，除了警醒大家不要为了一时命运不济，就想改命修运，本来这种拆了东墙补西墙的做法就是徒劳之功，再若是遇到像张离一样的邪士，那便真的万劫不复、惨不堪言了。 那么说出这段公案的另一个想法，也是最初起因，却是从改书名而来的。虽然“改命”和“改名”是完全不搭界的事，可从同音角度上，就让我想到了改命一说，再加上现实中有许多朋友因一时的波折就想找人改命，所以才想借着这个机会，把两件事并成了一个来说。 把《古术》改成《传古奇术》是完全考虑到年轻读者群的感受，因为原来名字《古术》很容易让人误解成是老人家看的东西，直到翻开内容才发现并不是那么简单的事。所以在出版设的建议下，把原来的书名改的年轻一些。 但不成想，自改名以来有很多书友认为还是原来的书名好，但现在再要改回已经为时过晚。所以在台湾的实体书还是以《传古奇术》为准，还希望台湾方面的书友多帮忙，代六羊说明一下，这本传古奇术，就是原来的古术。六羊先此谢过！
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發表於 2018-2-26 16:12:23
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